ポストコロニアル民族音楽学のフィールドワークは、研究、倫理、力関係、文化表現の複雑かつ繊細な交差点を提示します。このトピッククラスターでは、ポストコロニアル理論と民族音楽学の相互作用に特に注意を払いながら、ポストコロニアル民族音楽学のフィールドワークを実施する倫理を掘り下げます。私たちは、フィールドワークの実践を形作る歴史的遺産と権力の不均衡、さらにはポスト植民地時代の状況に携わる研究者の課題と責任を探ります。
ポストコロニアル民族音楽学:ポストコロニアル状況におけるフィールドワークの倫理を理解するには、まずポストコロニアル民族音楽学の基本原則を理解することが重要です。ポストコロニアル理論は伝統的な権力関係に疑問を呈し、植民地主義、帝国主義、新植民地主義が文化的および音楽的実践に永続的に及ぼす影響を明らかにします。この枠組みの中で活動する民族音楽学者は、植民地の歴史、脱植民地化の過程、音楽と音響の研究における疎外された声の表現の意味を批判的に調査しています。
ポストコロニアル理論と民族音楽学の交差性:ポストコロニアル理論と民族音楽学の交差は、フィールドワークの文脈における倫理的考察の範囲を拡大します。それには、研究者の立場、知識生産の政治性、同意とコミュニティとの協力についての交渉が必要です。この交差性は、倫理的表現の必須性と、植民地時代の物語を永続させたり、研究対象を客観化することを避けることも強調しています。
歴史的遺産と現代の権力の不均衡:ポストコロニアル民族音楽学の倫理的フィールドワークでは、今日の権力の不均衡を形成した歴史的遺産を認識する必要があります。植民地侵入、文化盗用、人類学フィールドワークの遺産は、ポスト植民地時代の状況で研究を行う倫理的景観を形作ります。これらの遺産を認識することは、民族音楽学者がコミュニティ内で責任を持って敬意を持って自分の役割を遂行するために不可欠です。
研究者の課題と責任:ポストコロニアル民族音楽学の分野の研究者は、無数の課題と倫理的責任に直面しています。これらには、インフォームド・コンセントの取得、知的財産と文化的プロトコルの尊重、コミュニティにとって相互利益のない知識の抽出の可能性への対処が含まれます。民族音楽学者はまた、グローバル化した世界における表現の複雑さと知識普及の倫理にも取り組まなければなりません。
結論:ポストコロニアル民族音楽学におけるフィールドワークの倫理は、権力、表現、説明責任に関する重要な考慮事項と交差します。倫理的なフィールドワークに参加するには、再帰性、協力、疎外された声の拡大に継続的に取り組む必要があります。ポストコロニアル理論と民族音楽学の接点を批判的に調べることで、研究者は、繊細さ、敬意、そして倫理的実践への取り組みを持ってフィールドワークの複雑さを乗り越えることができます。